
La gente del pueblo nos
observaba con asombro, tuvimos que tomar un camión de redilas
para poder llegar
hasta la comunidad, 2 horas nos toco recorrer de camino en pleno ocaso
mirábamos
la belleza la montaña rebelde y la desaparición del sol,
el olor a pino fresco inundaba
nuestros contaminados pulmones, al caer la noche llegamos a la garrucha
que no tenían luz después nos
enteramos que
era táctica del ejercito cortarles el agua y la luz y seguir con
su brutal
guerra de baja de intensidad.
Lo primero que
hicimos fue
designar representantes para hablar con la comunidad, fuimos a platicar
con la
junta de buen gobierno nos presentamos dimos información
dé la caravana quienes
éramos y para que veníamos, tuvimos
algunas pequeñas dificultades ya que por desorganización
de nosotras/os no
avisamos a la comunidad que iríamos, pero como ellos mismo lo
dijeron estamos
entre hermanos y la resistencia nos uno y nos hace uno solo así
que no había
problema, un compañero de puebla donaba ropa a la comunidad y se
las entregaba
a la junta, después nos llevaron a un lugar donde
dormiríamos que son unos
salones de clases ese seria nuestro dormitorio durante nuestra estancia.


Al siguiente día nos
levantamos
muy temprano rápidamente se designaron la comisión de
desayuno y de comida para
el resto de los días, y como bien había dicho nos
ofrecimos a la comunidad como
fuerza de trabajo y nuestra primer tarea fue limpiar de maleza del
patio de la secundaria,
y en nuestra caravana compañeros empezaron a construir unas
letrinas ecológicas
para así tener el menor impacto ambiental que nuestra presencia
podría ocasionar
y mientras unos cortábamos sácate otros también
iban a cortar leña, para preparar
los alimentos de dicho día ese fue el primer día.

El segundo día fue el
trabajo
mas intenso, fuimos de nuevo con al junta de buen gobierno para ver en
que mas podíamos
ayudar puesto que éramos 40 y unos cocinaban otros cortaban el
sácate y sobrábamos
algunos así que nos encomendaron acarrear polines para construir
un cerco, una
de las tareas mas duras en pleno sol de medio día, cargar
polines muy pesados
en caminos llenos de maleza me sentía muy agobiado por el sol y
el cansancio
pero pensaba que esto lo tenían que realizar los
compañeras/os zapatistas todos
los días imaginaba lo difícil que seria y uno de los
compañeros de la comunidad
que nos acompañaba se sorprendía muchísimo de que
nosotras/os estuviéramos
dispuestos a ayudarlos en su trabajo sin esperar nada a cambio, solo
con el fin
de colaborar y ayudar en lo que se podía en su chamba como dicen
ellos y fue
como su ojos llenos de esperanza y alegría me dieron fuerzas y
seguimos trabajando
hasta colocar todos los troncos en su
lugar, al terminar puede observar a mi alrededor la belleza de la
montaña estábamos
en un zona un poco alejados de la comunidad y se podía ver la
belleza de su
tierra se podía ver por lo que están luchando y como no
defender todo esto.

En el campamento una rica comida
vegana nos esperaba y a
descansar un poco del trabajo y después de comer y descansados
seguimos trabajando
un poco mas con el sácate, la letrinas estaban listas, y la demás gente preparaba la
leña para la
cena y la comida del siguiente día, mas tarde en la noche nos
pusimos a jugar
entre la banda la chinchilegua y la gallina ciega fueron los juegos
elegidos
aunque muchos/as ya nos conocíamos de años atrás
otros no y pues fue muy
divertido romper el hielo la verdad nos divertimos bastante esa noche.

Al siguiente día seguimos
con el trabajo de acarrear
troncos, otras/os siguieron con el sácate y las/os que quedamos
libres ayudamos
a otra caravana que estaba en la
comunidad que construyeron un cuarto de costura para las
compañeras zapatistas,
ya que realizan prendas de vestir muy bonitas y es una fuente de
ingreso para
las compañeras zapatistas.
Para
el siguiente día habíamos acordado entre la
caravana dar unos talleres que compañeros de colectivo
habían dicho que podían
dar, también se había acordado hacerles una entrevista a
la junta de buen
gobierno ya que no se había podido dar la platica con la junta
por cuestiones
de trabajo que tenían así que nos dijeron que les
entregáramos por escrito las
preguntas y ellas/os con gusto las respondieron
compañeros de guerrero nos
platicaron un poco sobre la militarización
en las montañas de guerrero, otra compañera dio un taller
sobre como podemos
mejorar la ecología en nuestro hogar compañeros del DF
dieron un taller de permacultura
e hicimos una composta con los desperdicios de la cocina al finalizar
los
talleres fuimos a jugar fútbol y voleibol con los
compañeros zapatistas fue muy
divertido y bastante difícil en casi todos los juegos nos
ganaron y después
hicimos un combinado entre toda la gente
que venia en caravanas extranjeros y demás, la gente de la
comunidad hace
bastante ejercicio y no logramos ganar un solo juego solo logramos
empatar uno
jejeje sin duda fue de las mejores cosas que hicimos ya que no
podíamos
convivir mucho con la comunidad pro cuestiones de seguridad, el
fútbol fue el
mejor pretexto para afianzar la amistad con la gente de la comunidad
aparte el
campo estaba en medio de unas hermosas montañas, al caer la
noche los compás zapatitas
habían preparado una cena especial y que era la despedida de las
caravanas que habíamos
asistido a la comunidad y la inauguración de el cuarto de
costura ahora las compañeras
tendrán un lugar donde tener su taller y donde poder vender sus
hermosas
prendes que son bastante duraderas y aguantan mucha lavadas con piedra
y no se
despintan y o dicho motivo una pequeña fiesta trajeron un sonido
y un pequeño conjunto
tocaba canciones lo cual nos hacia bailar a todas/os hasta todos lo
punx que
fuimos nos pusimos a bailar la del
moño
colorado, me corazón se lleno de alegría
al oír el sinaloense jejeje pero lo mejor fue que pudimos
convivir con
la gente de la comunidad, fui asi que al siguiente dia muy temprano nos
preparamos para salir les dimos las gracias a la comunidad y tomamos el
camion que nos llevaria a ocosingo y despues el camion hacia la ciudad
de mexico, conocimos al EZLN sin armas, solo con la
palabra y el
corazón, ese ejercito que no gana victorias militares pero si
conquista a la
gente con la sabiduría de los pueblos indios tomando el control
de sus propias
vidas cambiando su realidad y dignificándose como
indígenas que construyen su
propia autonomía, pude ver la sonrisa de los niños sus
ojos llenos de alegría e
ilusión, conocimos, vivimos y sentimos el zapatismo por unos
días y realmente
pude ver la construcción de un nuevo mundo de su mundo donde
caben muchos mundos
donde cabemos nosotros y muchos mas ahora nos toca a nosotros construir
nuestro
mundo.
Miguel verano 05




NOTA: aqui anecxo la entrevista que
realizamos a la junta de buen gobierno las preguntas la organisamos de
manera colectiva entre todas/os los organisadores de las caravana
LA GARRUCHA ... MARZO
DEL 2005....
PRIMERA CARAVANA PUNK A
TERRITORIO ZAPATISTA
pregunta:
1.- No contestada.
2.- ¿Cual es su
concepto de patria?
Para nosotros es una
historia,la lucha que se hace es para defender la patria, la
patria es todo el
mundo, todo el mundo de México donde llega el Zapatismo.
Nosotros como Zapatistas vimos la necesidad de luchar, porque la patria se
está vendiendo como en
otros países, como
Panamá, Estados Unidos y más, y nosotros dijimos tiene que haber
alguien que defienda la
patria. Como antes que habíamos 30% de indígenas , antes de los Españoles (los
invasores de la palabra ,
de las leyes, la cultura, las tradiciones).Nuestros antepasados no eran
políticos , por esa razón fueron conquistados, la ley de los
Españoles aplastó la
indígena,
vivímos más que olvidados, nos fueron arrinconando a las laderas
infertiles, entraron otros gobiernos ¡vende patrias!,
como Salinas, por eso se
formó la revolución en Chiapas, para recuperar lo que robaron a nuestros antepasados, el
intento es de aplastar
su gobierno y que se escuche nuestra voz, nuestra patria es la madre tierra,
donde vivimos, donde
trabajamos y lo que defendemos con la lucha.
3.- ¿Cuales son las
características de un buen gobierno?
Nosotros trabajamos entre 4
municipios:Francisco
Gomez, Pancho Villa, San Manuel y Ricardo Flores Magón, nuestro trabajo es
colectivamente , la forma de trabajar es para todas las
personas que llegan, no
distinguimos por religiones ó politicas, esperamos respetar y que nos respeten. Se
respeta con razón,
con igualdad, se solucionan los problemas, se escriben actas de acuerdo, aquí no
se les cobran multas, no se pide nada, les resolvemos
cualquier problema de
Tierra, lo hacemos gratis, no castigamos a nadie. La junta de buen gobierno hace un
acta de acuerdo, un
acta de solución, aveces vienen enojados pero se regresan tranquilos.Para que no
existan problemas entre
Indígenas , "No hay cárceles", esto se controla en territorio zapatista, a los
transportistas y
camioneros, les damos permiso para pasar por el territorio, así como a los
de revestimiento de
caminos, si entra a trabajar un contratista, tiene que respetar, debe sacar su contrato
de respeto, se le
autoriza y se le da la
libertad. "Es nuestro
compromiso", trabajar colectivamente, desde el principio se tiene uno que
reportar en vigilancia y en la junta se le da una respuesta.
4.-¿Como se manejan las
divisiones en las comunidades?
En las comunidades grandes
hay varias
organizaciones: Unión de Uniones, Optic (paramilitares), etc..es donde
siempre nos vienen
chocando, pero si nos provocan lo mejor es no contestar, se le trata como a un
borracho, no vale la
pena entre indígenas y sabemos "donde está el enemigo", lo controlamos desde
base zapatista . Hay
autoridad como: Comisionario Autónomo, Agente Autónomo... si
llegán a chocar, esta autoridad debe citar a la parte afectada para no
chocar con otras
organizaciones, en las
comunidades grandes, abarca 3 ó 4 organizaciones, esas
tienen sus propias
autoridades (Consejo de Vigilancia, Comisario, Agente) cada uno cuida a su gente. Aveces
los priistas hacen
problema y chocan con zapatistas entonces son citados a las autoridades Autónomas
Zapatistas, se sigue la
Autonomía pues no hay multas, ni penas, se usa la
razón, todo se arregla
gratuitamente, todo el trabajo se hace autonomamente y tratamos
de mantener nuestra
cultura, nuestro idioma,
pensamos se respeten según sean choles o ztetales, u otros,
las autoridades tienen
que hablar en la lengua, tienen su reglamento de trabajo, cada comunidad lo
tiene, si la comunidad
no puede resolver el problema se le llama al
municipio, si tampoco hay
solución, se lleva a la junta de buen gobierno, por eso
las divisiones están controladas, aunque haya otras
organizaciones, existenacuerdos
y hay que respetarlos.
5.- Para ustedes
¿Qué es la Democracia?
Las autoridades se eligen
democraticamente, no se
hace nada de promoción a la gente para autoridad, no se le regala nada a nadie, osea no
se le obliga a los
compañeros para elegir, nosotros en la selva aprendemos muchas cosas aunque no
se tenga estudios, hay
raíz, historia que se trae en la mente. El pueblo nos sostiene, se solidariza con
todo, con el alimento,
con nuestra familia y nosotros
no ganamos ni un solo
peso, no le pedimos limosnas al gobierno, queremos que nos cumpla el gobierno, con los 11
puntos. Nos
registró nuestros 33 municipios autónomos, nos
respetó nuestros
derechos indígenas, pasan los militares, pero no nos pueden hacer nada, si
un gobierno mete a la
cárcel a alguien se le manda que le dejen libre, porque aquí: "El pueblo
manda, El gobierno obedece" es lo que llamamos también
"Mandar obedeciendo!", estamos aquí por el pueblo hemos
enfrentado a muchos.
Desde los 16 años en
adelante pueden elegirse y se aceptan a niños y
niñas desde los 12 años para que escuchen lo que se discute, porque
los niños y las
niñas son el futuro, así que desde pequeños los acostumbramos desde ahorita a como
nos organizamos en la
comunidad, tenemos promotores de salud, deeducación, muchos de la
sociedad civil vienen de la cuidad pero deben hacerlo como
nosotros les decimos,
para que los niños estudien más y crescan conforme a la lucha zapatista y se respeta el
idioma chol, ztental
ó castilla, les explicamos en los 2 idiomas para que no pierdan su raíz.
6.- ¿Como fomentan el
desarrollo sin perder su
cultura?
Tenemos muchas formas de
vivir, cultura de
vestir, como hacer nuestras fiestas , se trata de no perder la forma de trabajo, de
alimentarse, la cultura
se sigue sosteniendo, los niños que van a la cuidad ya no quieren hablar indígena
ó cuando regresan ya son priistas, hay muchos cambios,
regresan sin saber que
es respeto. Los zapatistas dentro de la comunidad,
respetan su cultura, nosotros
como zapatistas desde
niños, nos respetamos eso llamamos, "la educación verdadera", respeto a las
autoridades, a los niños les decimos si hay alguien de otra
organización, como hay que respetarlo, si salimos a la
ciudad aveces cambia su
vestir pero nuestra cultura sigue siendo igual. Desde niños se les
enseñan los diferentes idiomas.
7.- ¿Cual es el papel
más enriquecedor de los campamentistas ó personas
que los visitan?
A este caracol han llegado
muchos campamentistas,
nos ayudan si hay patrullajes, para investigar ¿cuales son los
problemas entre indígenas ó si más graves entre
militares ¿cuales son sus reportes? ó si hay
comunidades más problemáticas con
choque ente paramilitares y
zapatistas.
Para nosotros lo que vemos en
la gente que viene de
fuera, viene a trabajar, por eso llevamos notas, y cuando piden trabajo, les damos
trabajo y cuando veamos
un trabajo en un futuro tendremos el recuerdo de quién hizo el
trabajo.Llevan los trabajos el sacrificio, vienen de lejos y
pasaron hambre y hasta
pueden haber accidentes y sabemos que esto queda como historia y ustedes hacen un
esfuerzo de venir a yudar
a los zapatistas y ustedes voluntariamente a hacer trabajos y les agradecemos mucho
su visita y es por el
mismo trabajo que aveces no podemos platicar más pero para eso estamos.
A nosotros no nos molesta si
nos dicen: "Yo voy a
trabajar 15 días".. y si dice a los 8 días, ¡ya me voy! y como nos lo dan sin
ningún costo, entonces no nos molesta, aquí no le
damos preferencia a nadie; ser zapatista es entender que puedes
cometer errores pero
que podemos corregirlos, podemos prometer llegar a algún lado y si fallamos
todo se entiende, respetamos
la decisión de cada
uno, lo que esperamos es ir organizando más visitas de
personas que nos vengan a
ayudar. También
esperamos que ustedes lleven a los suyos lo que fué escuchado,
a sus comunidades pase lo
que pase lo que hace la fuerza es el trabajo.
¡VAYAN Y DIGANLES QUE AQUI
ESTAMOS ESPERANDO Y QUE
ESTA LA PUERTA ABIERTA!
QUE ¡LE TRAEMOS ODIO A
LOS TERRATENIENTES Y SEGUIMOS EN RESISTENCIA!
JUNTA DE BUEN
GOBIERNO formada por 6
representantes de 4
comunidades:
Francisco Gómez, Pancho
Villa, San Manuel y Ricardo
Flores Magón.